ארכיון תגיות: דוגן

מתוך אֵיהֵי קוֹרוֹקוּ -הרצאה באולם הדהרמה מס' 377 / דוֹגֶן זֶנְזִ'י

מתורגם מתוך התרגום לאנגלית של טָייגֶן דן לייטון ושוֹהאקוּ אוֹקוּמוּרָה לאֵיהֵי קוֹרוֹקוּ 1 – יצא בהוצאת WISDOM PUBLICATIONS שנת 2010

Dōgen’s extensive record : a translation of the Eihei kōroku / translated by Taigen Dan Leighton & Shohaku Okumura

377. הרצאה באולם הדהרמה אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי2 אינו עבור עצמי ולא עבור אחרים, אינו עבור תהילה ולא לשם השגת רווח. בכל זאת לתור אחר אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי בדבקות ובמסירות ללא הרף נקרא להצמיח בּוֹדְהִיצִ'יטַה3 – התודעה שמבקשת להתעורר. לאחר שהתודעה הזו התגלתה, לא לתור אחר ההתעוררות, אפילו לא בעבור ההתעוררות, זו התודעה המקורית שמבקשת להתעורר. אם אין לך את התודעה הזו איך ניתן לקרוא לזה לימוד הדרך? אחים במקדש הזה, עליכם לתור בדבקות אחר בּוֹדְהִיצִ'יטַה ולעולם לא לחדול מתוך עצלות. אם טרם הצמחתם בּוֹדְהִיצִ'יטַה, עליכם להתפלל אל הדורות הקודמים של הבּוּדְהוֹת והמייסדים. נוסף על כך עליכם להקדיש את כל הקרמה הטובה מהתרגול שלכם למען השגת בּוֹדְהִיצִ'יטַה ולתור אחר בּוֹדְהִיצִ'יטַה בכנות ומסירות. אני זוכר שנזיר שאל את ג'וֹשוּ, "כל הדברים חוזרים אל האחד, לאן חוזר האחד?" ג'ֹושוּ ענה, "כשחייתי בצ'ינגז'ו הכנתי חולצת כותנה ששקלה שלושה קילוגרם". כך דיבר הבּוּדְהַה העתיק ג'וֹשוּ. נניח שנזיר ישאל את אֵיהֵי, "כל הדברים חוזרים אל האחד, לאן חוזר האחד?" הייתי עונה: חוזר והולך מעבר. אם הנזיר ישאל, "מדוע אתה אומר כך?" אענה: אני נשאר כאן ומעלה מנחה לאלפי מליארדי הבּוּדְהוֹת.                                                                             1. אֵיהֵי קוֹרוֹקוּ הוא חיבור המכיל בעיקר הרצאות דהרמה שנשא דוגן זנז'י. החיבור מכיל גם מכתבים, שירים ופרשנויות של קואנים שכתב דוגן היקר. 2. אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי – התעוררות המושלמת של הבּוּדְהַה מעל לכל אמדן 3. אפשר לקרוא אודות המושג בּוֹדְהִיצִ'יטַה במבוא לזן.

16. שלוש שאלות / מוהו נולקה

הקדמה ותוכן

"תרגול למבוגרים" הוא אסופה של טקסטים שכתב אב המנזר של אנטאיז'י, מוהו נולקה. הוא החל לכתוב אותם בשנת 2003, שנה לאחר שהתמנה לאב המנזר והמשיך בכך בתדירות חודשית או דו-חדשית עד לתחילת שנה זו.

בחודשים הקרובים אני רוצה לכתוב אודות התרגול של ישיבה זקופה. אני רוצה להתחיל במענה לשלוש שאלות שנשלחו אלי זה מכבר בדואל. זהו תקציר השאלות:

1. מה עלינו לעשות על הכרית – ואיך עלינו לנשום?
2. מה עלינו לעשות מחוץ לזאזן – איך אנחנו יכולים לשמור על מודעות?
3. איך יכולים אנשים נוקשים לשבת בזאזן?

בקיצור יש רק שאלה אחת: איך לתרגל עם גוף ותודעה? להמשיך לקרוא 16. שלוש שאלות / מוהו נולקה

13. לשבת מעבר לתאוריה / מוהו נולקה

הקדמה ותוכן

"תרגול למבוגרים" הוא אסופה של טקסטים שכתב אב המנזר של אנטאיז'י, מוהו נולקה. הוא החל לכתוב אותם בשנת 2003, שנה לאחר שהתמנה לאב המנזר והמשיך בכך בתדירות חודשית או דו-חדשית עד לתחילת שנה זו.

אנשים רבים חושבים שבזאזן ראשית מתקינים את הגוף, לאחר מכן מתקינים את הנשימה, ולבסוף מגיעים להתקנת התודעה – ואנשים מוטרדים בעיקר בעטיה של תודעה זו. אבל זוהי שגיאה שכן גופך, נשימתך ותודעתך אינם נפרדים. התקנת תנוחת הגוף היא בו-בזמן התקנת הנשימה והתקנת התודעה. על-כן, אם אחרי שנים של תרגול זאזן אתם חושבים שמשהו לא בסדר בזאזן שלכם, אני ממליץ שבמקום לנסות טכניקות נשימה חדשות או לנסות להיות מודעים יותר לתודעתכם, פשוט תנסו פעם נוספת להתקין את תנוחת הגוף שלכם. ייתכן שרבים יחשבו ששימת הדגש על תנוחת הגוף היא רק למתחילים. ובכן, אם זה נכון עליכם לחזור אל תודעת המתחיל. כמובן שהתבוננות בנשימה וספירה של הנשימה הן טכניקות מועילות, וכמובן חשוב מאד להתמודד עם הקואן, "מדוע אני כאן, מה אני עושה פה, מדוע אני מתרגל זאזן, לאיזו מטרה נולדתי ואיזו מטרה משרת מותי, מי אני בכלל?". אבל לעולם לא תמצאו תשובה אם תנסו לעשות את העבודה הזאת בתנוחה המזכירה תרנגולת המנקרת זירעונים. אם גם לאחר שנים על גבי שנים אתם לא מרוצים מהזאזן שלכם – בדקו את האגן, בדקו את עמוד השדרה, בדקו את הלסת. אם מסתבר שהאגן משוך לאחור, דחפו אותו קדימה כדי להקנות לתנוחה יציבות. אם הגב מכופף, ישרו אותו שוב. משכו את הלסת לאחור ודחפו את ראשכם מעלה כאילו ברצונכם לחדור את התקרה בגולגולתכם. להמשיך לקרוא 13. לשבת מעבר לתאוריה / מוהו נולקה

12. בשר אדם נא / מוהו נולקה

הקדמה ותוכן

"תרגול למבוגרים" הוא אסופה של טקסטים שכתב אב המנזר של אנטאיז'י, מוהו נולקה. הוא החל לכתוב אותם בשנת 2003, שנה לאחר שהתמנה לאב המנזר והמשיך בכך בתדירות חודשית או דו-חדשית עד לתחילת שנה זו.

זמן קצר לאחר הגעתי לאנטאיז'י, כתב אחד מאחי-הדהרמה שלי בספר השנה של אנטאיז'י: "אנטאיז'י אינו בית-ספר. גם אם מישהו מקבל כאן מטלה, מוטל עליו לפתור אותה בעצמו. על כל אחד מאיתנו לחפש בעצמו, לחדור בעצמו. אף אחד לא ילמד אותך כאן. השאלות אם-כך הן: עד כמה ובאיזה אופן תקיש בדלת שברצונך שתפתח?"
שלוש שנים מאוחר יותר כתב: "בטרם אשים לב אני שקוע בשינה עמוקה, התנוחה שלי התפוררה – וכאשר אני מתקן את התנוחה שלי ומנסה לחזור לזאזן – אני מיד מתחיל לחשוב שוב."

כיצד אם כן התמודד עם הבעיה משגילה אותה? להמשיך לקרוא 12. בשר אדם נא / מוהו נולקה

גנז'וקואן (現成公案) – המסתורין מתגלה מעצמו / דוגן זנז'י

(מאת איהי דוגן זנז'י)

גרסה להדפסה.

הקדמה לתרגום העברי

גנז'וקואן הוא הפרק הפותח את השובוגנזו. ככזה הוא מכיל את עיקרי התובנות של דוגן והוא יכול לשמש כמפתח לקריאת השובוגנזו כולו. גנז'וקואן מעניין גם כיון שהוא נכתב עבור תלמיד שאינו נזיר. התרגום המוגש לכם כאן בוצע מאנגלית אבל נעזרתי גם במקור היפני ובמילון כדי להבהיר לעצמי נקודות מסויימות. כדאי לציין שאיני דובר יפנית כך שייתכן שהנסיון הזה לא הועיל במידה שהייתי רוצה. בכל זאת נראה לי שהצלחתי להפיק תרגום שהוא נאמן למדי למקור. לשם התרגום באנגלית השתמשתי בעשרה תרגומים שונים. שמונה מן התרגומים ניתן למצוא בצורה משווה כאן. תרגום נוסף הוא מהאתר של אנטאיז'י. התרגום האחרון הוא מהתרגום המלא לשובוגנזו של נישיג'ימה וקרוס. ניתן למצוא את כל ארבעת הכרכים של השובוגנזו ועוד תרגומים לטקסטים רבים אחרים כאן. אם אתם מעוניינים להתעמק בטקסט הזה אני מפציר בכם לקרוא גם את התרגומים האלה – כולם או חלקם בנוסף לתרגום שלי. כשאתם קוראים את הטקסט, כמו גם כל טקסט בודהיסטי אחר, אל תחשבו שהטסקט מדבר על העולם, על מישהו אחר או על משהו שמרוחק מכם. הדרך היחידה להבין את הטקסט הזה היא לקרוא אותו מתוך עצמכם, בלב פתוח וללא דעות-קדומות, חופשיים מנקודות מבט.

סבסטיאן, מרץ 2011. להמשיך לקרוא גנז'וקואן (現成公案) – המסתורין מתגלה מעצמו / דוגן זנז'י